不小心种族主义？乡村音乐中的邦联旗帜

更新： 作为长期的乡村摇滚和南方摇滚乐队，围绕在乡村音乐中使用邦联旗帜的争议再次爆发联邦铁路最近因为他们的名字和他们的标志而受到抨击。该组织的标志描绘了悬挂两面邦联旗帜的蒸汽火车，而在星期四（7 月 25 日），它们是被解雇从即将在纽约州北部举行的公平亮相，就在几周后掉落来自伊利诺伊州的另一个展会，因为他们担心他们的名字和标志是种族主义的。枪击事件在网上引发了一场关于他们的名字、邦联旗帜以及它是传统还是仇恨的象征的激烈争论。以下是我们从 2015 年开始对此事的看法：

在最近的事件之后，关于邦联旗帜的辩论重新点燃大规模射击在南卡罗来纳州查尔斯顿

枪击事件于 6 月 17 日星期三在伊曼纽尔非洲卫理公会圣公会教堂发生。警方逮捕了 21 岁的南卡罗来纳州列克星敦市的 Dylann Storm Roof，指控他犯有 9 项谋杀罪，据报道这些枪击案出于种族动机。调查人员说，鲁夫在教堂参加了一次圣经学习，并在开始他的杀人狂射击之前待了近一个小时，导致六名女性和三名男性死亡，其中包括同时也是该教堂牧师的参议员克莱门塔·平克尼 (D – S.C.) .

据报道，屋顶说他专门去那里“射杀黑人”。这 纽约时报 据报道，当一名受害者请求他停下来时，他回答说：“我必须这样做。你强奸我们的女人，你正在接管我们的国家。而且你必须走。”屋顶举着同盟旗的照片随后出现在网上，以及所谓的种族主义宣言，这些宣言可能为导致仇恨犯罪的心理状态提供线索。由此产生的愤怒掀开了关于国旗的旧辩论的新篇章，一些南方人将其视为自豪遗产的一部分，而文化的许多其他部分则将其视为叛国、奴隶制、种族隔离和历史上分裂的象征。种族偏见。

邦联旗帜长期以来一直是与乡村音乐相关的象征。您几乎无法参加任何以乡村音乐为主题的活动，而不会在 T 恤、皮带扣、保险杠贴纸等上看到它。一些乡村音乐表演甚至在他们的营销材料中突出地展示了它；传奇国家组阿拉巴马州过去曾在专辑和单曲的封面上加入邦联旗帜，根据 监护人 , 格雷琴·威尔逊曾经在她的音乐会上在她身后的屏幕上闪现。

小汉克威廉姆斯在“The South's Gonna Rattle Again”中以积极的方式引用了这面旗帜，其中包括这句台词， “你可以打赌我会吹嘘那面叛军的旗帜。” 布莱克谢尔顿以南方骄傲为主题的热门歌曲“亲吻我的乡下屁股”以这句台词开头， “沿着土路撕裂/叛军旗帜飘扬/浣熊狗在后面。”

最近，追踪阿德金斯 2012 年，在一次电视表演中戴上邦联国旗耳机后受到批评。他为这一事件道歉，此后一直没有在公共场合展示国旗。

“作为一个自豪的美国人，我反对任何形式的压迫，”他在他的网站上发布的一份声明中说（引用自 今日美国 ）。 “对我来说，战旗代表着对我南方血统的纪念——我是跟随这面旗帜参战的南方邦联士兵的后裔。我主张保护美国的战场和诚实地谈论我们国家的历史。致那些看到这面旗帜的人作为种族主义的象征，这不是我要传达的信息，我也无意冒犯。”

“骄傲，而不是偏见”是那些将国旗视为其遗产象征的人的共同立场，但 PBS 指出，邦联旗帜实际上从来都不是美利坚联盟国的官方旗帜——相反，它是罗伯特·李将军的北弗吉尼亚军队的战旗。著名的乡村音乐历史学家、记者和作家罗伯特·K·欧尔曼告诉 Taste of Country，直到 1960 年代，在种族隔离主义的 Dixiecrat 党将其用作南方国家对乡村音乐的自豪感之后，邦联旗帜才开始成为南方民族自豪感的象征。 1950 年代的象征。

“我相信它成为了对种族隔离死亡的回应，”奥尔曼观察到。 “就在那时，这些不同的州开始展示国旗，并且开始变得更加引人注目。所以这些乡村明星，这就是他们长大的方式。他们长大后想，'哦，这只是对我祖先的认可，而我想纪念我的祖先。好吧，你知道，我是一名德裔美国人，而且我不会展示万字符，”他笑着说。

“我不认为他们有意冒犯，但他们确实如此，”他补充道。 “他们也不认为这是叛国的象征，最初就是这样。他们不认为这是冒犯性的。他们认为它就像辩护者会说的那样，'我在尊重我的遗产。'他们显然从来没有把自己放在黑人的位置上……我认为它在乡村音乐中的使用来自一个纯真和无知的地方。他们不考虑这个符号的含义。他们只考虑尊重一些祖先或一些遗产，没有比这更深的东西。没有想到，'这是一个浸满鲜血的象征。'”

当然，说乡村音乐在历史上是或曾经是无知的种族主义者的音乐是不公平和不准确的。虽然这一流派在传统上肯定由白人表演者主导，他们为大多数白人观众演奏，但传奇表演者喜欢约翰尼卡什 , 威利·纳尔逊和克里斯克里斯托弗森所有人都建立了标志性的职业生涯，同时公开支持更自由的社会议程。 Tom T. Hall 在 1973 年的一首名为“ 讨厌雀斑的男人 ”鲍比·布拉多克在他的歌曲中呼吁南方进行彻底的社会变革，” 我相信南方会再次崛起 ” 记录坦尼娅·塔克 1975 年。

事实上，除了极少数的抒情引用外，大多数乡村音乐表演早已与邦联旗帜分离。早在 2002 年的一次采访中，查理·丹尼尔斯就解释了他对这个符号不断变化的看法。 “我没有反对邦联国旗的任何东西。我的意思是，对我来说，它只是指定了该国的一部分，但有些人这样做，”他告诉 畅所欲言 . “它对我们社会的某些部分意味着其他东西，所以我不会在周围保留邦联旗帜。我不会在舞台上使用它们或其他任何东西......我们确实这样做了，但它对我来说从来没有任何意义，除了“

阿拉巴马州也不再在他们的材料中使用这个符号，如果不是不可能的话，也很难说出任何与邦联国旗及其复杂历史有关的年轻主流国家行为。 2013年，布拉德佩斯利当他发布“Accidental Racist”时，无意中发现自己处于争议风暴的中心，他和说唱歌手 LL Cool J 在这首歌上合作，探讨了黑白种族关系问题双方的态度和信仰.

歌词被框定为一个白人南方人和一个黑人纽约人之间的对话，发生在佩斯利的角色穿着印有邦联旗帜的衬衫走进一家餐馆后。 “只是一个骄傲的反叛儿子，带着一罐蠕虫/看起来我有很多东西要学，” 他唱歌，LL Cool J 回答说， “如果你不评判我的do-rag，我不会评判你的红旗/如果你不评判我的金链子，我会忘记铁链子。” 尽管这首歌被许多评论家无情地嘲笑为粗暴，但佩斯利为引发了这场对话而感到自豪。

“这首歌旨在引起听我专辑的人之间的讨论，”他说 . “我最担心的是我的粉丝群会认为我在向他们说教。我最不想做的就是说教。但我认为我的粉丝会从听到这样的观点中得到一些东西他们不经常听到——这是你在乡村音乐中真正听不到的观点。”

佩斯利补充说，这让他的一些粉丝失望的事实只是证明了一点。 “一些南方人对我很生气：‘我跟你玩完了。你怎么敢为联邦旗帜道歉！”但我的大多数粉丝说，“我们认识你，我们爱你——我们不理解争议，我们不明白为什么每个人都这么生气。”这说明你所有你需要知道的，就在那里。我试图解决一个理解上的鸿沟，”他解释说。

在查尔斯顿大屠杀之后，全国范围内对联邦旗帜进行了快速重新评估，因为立法者和私营公司都表示支持从公共机构和零售业中移除旗帜。南卡罗来纳州州长 Nikki Haley 于周一（6 月 22 日）召开新闻发布会，呼吁从州议会大厦撤下这面旗帜，部分表示：“这面旗帜虽然是我们过去不可分割的一部分，但并不代表美国的未来。我们伟大的国家，”（引用自美国有线电视新闻网）。

大而富歌手约翰·里奇出现在海莉身边 汉尼提 . “我只关心一面旗帜，”他声明 ——美国国旗。 “而且我认为这就是争论的结束。我认为我们可以永远对此感到恶心。如果某事带来了痛苦，或者如果某事带来了某些人用来仇恨的东西，我的意思是，我只是不明白继续前进的意义。”

阿拉巴马州州长罗伯特·本特利也订购国旗从州议会大厦的邦联纪念碑脚下移开，而在密西西比州——其州旗包含邦联国旗——共和党参议员萨德·科克伦和罗杰·威克有加入众议院议长菲利普冈恩呼吁用不那么分裂的旗帜取代。

2016 年总统竞选中任何一方的许多候选人都呼吁取消国旗，而沃尔玛、西尔斯、eBay、亚马逊、Etsy、斯宾塞等主要零售商已决定从销售。华纳兄弟甚至宣布他们将不再授权生产李将军的玩具复制品，这是来自 哈扎德公爵 以国旗为特色。就好像我们已经达到了一个文化转折点，至少在这个问题上让大多数美国人走到了一起，暂时搁置了我们更大的分歧。

Oermann 认为现在是乡村音乐脱离邦联形象的关键时刻。他指出，确实没有缺点。 “大多数孩子——让我们面对现实吧，那些消费音乐的人——都是历史性的，所以他们也不明白这意味着什么，除非他们是黑人孩子，”他说。 “我认为这不会疏远任何人。绝大多数国家观众——同样，这是出于无知和纯真——不明白这个符号的含义。”

而且由于乡村音乐已经远远超出其农村白人的起源并进入主流，并出现在非乡村电视节目中，例如 与星共舞 , 声音和 美国偶像 ，以及以流行和说唱艺术家为特色的跨界热门歌曲，留下一个如此充满包袱的符号实际上是一门好生意。

“这是一项大生意。他们不称其为展示艺术，”奥尔曼解释道。 “我认为营销人员、经理和唱片公司的人——其中许多人不是南方人——会阻止他们的艺术家使用它，如果艺术家甚至愿意的话。显然他们想要吸引尽可能广泛的观众，而这并不是这样做的方式。悬挂邦联旗帜不会让宾夕法尼亚州的任何人。

他补充说：“现在要使用它，在这种气候下，你必须有目的地说些什么。我认为你不能像阿拉巴马州那样逃脱惩罚，因为它是一个无辜的人，'我只是在尊重我的”

这就是为什么现在是乡村音乐艺术家、唱片公司、供应商的时候了和球迷们都站在一起反对邦联旗帜的不合时宜的象征意义。这是美国文化的一个历史性的分水岭时刻，有人在这个问题上的立场将成为进一步定义遗产的事情之一。

对于那些最热爱乡村音乐的人来说，现在是时候认真地照照镜子，问问自己，我们是否想继续与一个经常代表压迫、痛苦、经济不公平甚至更糟的象征联系在一起？我们想不想选择即使在那些理想和信仰不再代表绝大多数乡村音乐艺术家或消费者的时代，也要看起来像外人经常将乡村音乐描述为无知、偏执的乡下人？还是我们想与这片伟大土地上各色各样的美国同胞站在一起，自豪地宣布， “乡村音乐适合所有人” ?

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